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三受降城
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三受降城
但闻燕山胡骑鸣啾啾之地
作者:admin ?? 发布于:2019-05-16 06:47 ?? 文字:【】【】【

  从今天的石崖城遗址到高阙塞遗址的距离是二百多公里,北魏期间两地两头有黄河(北河)相隔,从《木兰辞》中描述的东市买骏马,西市买鞍鞯,可知木兰的部队是骑兵,古代的马队一天走一百多公里很一般,这二百多公里旅程走了两天,合适《木兰辞》中的描述。

  花木兰是北魏期间,女扮男装替父从军的豪杰,她的传奇故事从隋唐期间不断谈论至今。然而花木兰的家乡事实在那里,有多种说法,有的说是在河南有的说是在湖北,但跟着古代遗址的新发觉,花木兰的家乡之迷也有了新的说法。

  综上所述,《木兰辞》与《题木兰庙》描述的场景,与包头市南郊达拉特旗石崖城遗址的位置及周边的建筑物都彼此对应,昭君坟土梁上的石崖城遗址,就是人们辩论和寻觅已久的木兰家乡。而木兰的家乡其它说则是唐朝后期,各地为弘扬木兰精力而建的寺院和祠堂,与木兰的家乡不妨。北魏期间石崖城归九原(麻池)管辖,民国期间,达拉特旗归包头县管辖,花木兰是包头人。

  对花木兰晚期的记录,仅具有于北朝的《木兰辞》和唐代杜牧的《题木兰庙》诗歌中,这两首诗歌的年代接近北魏期间,从中透显露了木兰家乡的地舆位置和周边一些建筑物的消息。

  以上记实的处所真的具有吗?若是真有合适这些地舆前提的北魏古城,那将是真正的木兰家乡。

  昭君坟土梁长三千多米,古代称其为拂云堆,拂云堆上还有拂云祠,土梁西南边是唐代的中受降城遗址,东北边是高峻雄伟的土石构成的山,也是昭君坟土梁的最高点,建有王昭君与呼韩邪单于的塑像。这土石构成的山,唐代诗人李益有描述,《夜上受降城闻笛》:回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜,不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。这土石构成的山,在唐代叫回乐峰,回乐峰的中部现有一座大仙庙。山顶部笔者在2012年发觉有两处被报酬平整过的遗址,遗址处还散落有汉代和北魏的瓦片,梁坚思疑这两处遗址以前该当有建筑,一处或是明妃祠,一处或是木兰庙。

  一、北朝的《木兰辞》中描述了旦辞爷娘去,暮宿黄河滨,不闻爷娘唤女声,但闻黄河道水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾这段记录了花木兰的家乡向北,离黄河有一天旅程,过黄河去大青山又是一天的旅程,木兰的家乡因在大青山以南,是北魏的一座小城。燕山胡骑,燕山是燕然山的简称,即今蒙古国杭爱山,在大青山的西北,北魏期间是柔然部落的按照地。花木兰是加入了北魏攻打柔然的一场和平。若是花木兰家乡在河南或湖北,以古代的交通前提走半个月都不必然能到大青山,这就与《木兰辞》描述的不符了。

  据北魏期间郦道元的《水经注》中载河水又东迳宜梁县之故城南,阚骃曰:五原西南六十里,当代谓之石崖城。石崖城遗址在昭君坟的土梁的中部,昭君坟的土梁与包头召湾的土梁是统一脉,由东向西南延长至达旗的昭君坟镇。在汉代之前召湾和昭君坟的土梁两头还没有被黄河冲断,是连在一路的。石崖城是北魏期间五原郡所管辖的一个县城,五原郡是现今包头的麻池古城。北魏期间,黄河不在此刻的位置,而在距今天的乌拉山以北的不远处流淌。《木兰辞》中描述了旦辞黄河去,暮至黑山头,黑山头经多位学者考据,应是乌拉山与狼山之间的缺口,古称高阙塞,高阙塞是汉朝对匈奴出兵的次要关塞,过了高阙塞就可直奔燕然山,就是《木兰辞》中描述的不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾之地。

  2012年笔者颠末多次走访,在位于包头黄河南岸昭君坟的土梁上,竟然发觉有汉代、北魏、唐代的三座古城遗址

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