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《从大都到上都》引导我试着用历史学的眼光来看待过去
作者:admin ?? 发布于:2019-04-24 07:06 ?? 文字:【】【】【

  一年间,我屡次往来于京张两地,体验了无数次詹天助的天才设想,也测验考试过自驾或乘长途车,攒下的车票、发票和加油票摞起来有两三公分厚。我走遍张家口6区11县(有些区县只是路过,总之是到过……);调查张库大道,直观体验了从塞内地狭到“坝上”的地貌陡然变化,俯瞰层峦叠嶂间清晰可见的墩台和驿路;按照方志的记录游历十几座长城寨堡,遥想昔时的烽火滚滚,军旗猎猎。不外仍是以自驾为主。期间唯逐个次比力正式的徒步,仅仅是背着电脑和相机花了三个小时从蔚县走到暖泉大约15公里的坦途。

  当然,那一年,我也不是全在发呆。外出挂职的益处是有大量的时间阅读。在火车上,我拿下了半部明史,从海鸣兄处借来的英文原版《中国长城:从汗青到神话》,还有《三体》。记得我读完最初一章后不到一个月,大刘就拿了星云奖。按照牛顿的万有引力和爱因斯坦的相对论,《三体》的获奖也有我的功绩。扯远了。

  2015年,我在元中都不远处的尚义县四台蒙古营遗址挖掘,那里的村民都是蒙古族,当他们在探方里挥舞着铁锨,操着山西口音说笑,没有人会否定,他们是地道的中国农人。而那些在草原上挥舞着套马杆的骑手,却又有几多500年前从韦州、大同或宣化出走的明人后裔......所谓“款塞”、“犯境”或是“搜套”,不外是游走在自家天井。

  本想换换脑筋吧,抢了太太新入手的《从大都到上都》来翻,没想到却一发不成收拾。18万字,一天半的时间从序读到跋。几年没有如斯酣畅淋漓且心无旁骛的阅读体验了。哦,除了沈博士的畅销书《纽约无人是客》。

  兴武营前,鞑兵和墩军的对话,犹如家常。今人恐难想象在那并不遥远的边陲,两个阵营的通俗人,今日敦睦似乡邻,明朝却相杀如仇雠。

  罗新传授沿着大元皇帝的“辇路”完成了他不凡的徒步旅行。我钦佩他的意志,高效的写作,嫉妒他可以或许有如许的旅行机遇,同时也责备本人的慵懒。

  隆庆皇帝开创了明蒙半个世纪的承平,他能否想到,明廷昔时为了对于俺答汗而收降的史、车二部下夷,却因明蒙的息争,而计谋地位下降,陷入糊口的困顿。《中国的亚洲内陆边陲》中的概念认为,先秦所谓“戎狄”不外是因不接管先辈的精耕出产体例而被架空出华夏。生于长城地带,是他们的无法,这无法古已有之。

  又如关于西瓜。罗新传授在他的新作里屡次提到吃瓜,似乎对这种多汁的生果情有独钟。全书347页,我发觉他在173页之前提到了至多五六次,而之后直至307页,才再次呈现。大概是由于出塞之后聚落密度骤降,西瓜获取不易吧。我想象着千百年后,学者读拾掇出这一份史料,大概能做些风趣的研究。

  罗传授讲到了“长城地带”。“北方长城地带”本是一个考古学的专业名词,由苏秉琦先生在70年代末提出,指华北以北明长城为轴线的泛博地域,那里有着和华夏分歧的史前文化面孔,也许愈加新鲜。汗青学家眼中的“长城地带”则有着分歧的解读,除了荒城野雉,巍巍故垒,也有凄风苦雨,脉脉温情。

  见前人所见,思前人所思,是研究汗青的一种境地。“汗青唯心,考古唯物”,是考古学者对汗青学的遍及成见。当然也有人反省考古的“见物不见人”。总之,在公共眼中无不同的两个学科,有着迥然分歧的研究思绪和范式。

  我的几位恩师、同事,是蒙古族,也是土生土长的北京人。套用《琅琊榜》中苏哥哥的一句台词。他们的先祖也是“挽过大弓,降过烈马”的。现在,他们与我无异,而我的乡音中,倒是无处不在的草原味道。

  读过一章,感应兴奋,读过两章,便转为惊慌。我用罗传授的书,查验本人的功力。我听过他所引见的大部门元人的名字,却并没有读过如斯多的诗。我读过大部门他所提到的史料和学术册本,好比《中国长城:从汗青到神话》、《万历武功录》,最差的,最少也是翻过,好比《从北京到巴黎》。而他所摘录的那些海外旅里手的出色纪行,多半是闻所未闻。作为一

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